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篇 捭 闔
捭閨，即開合，為應對萬物之根本，化陰陽之道為行事之方。萬事萬物在特定的時刻都有定論，或為陰，或為陽。智者因時因物，或順應強化（陽），或反對弱化（陰），或陰陽兼用，其皆為我用。
[原文]
粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸?；蜿幓蜿?，或柔或剛，或開或閉，或弛或張.
[譯文]
考察古今歷史，圣人生活在天地間，就是做蕓蕓眾生的先導者。他們通過觀察陰陽變化中的開啟與閉合來事物，并進一步把握事物生死存亡之理。測算萬物從始至終的發(fā)展變化過程，通達人類思維的規(guī)律，揭示事物變化的征兆，從而掌控事物發(fā)展變化的關鍵。所以說，圣人在天地之間，他們始終奉守自然界陰陽一道的變化規(guī)律而行事。事物的變化雖然無窮無盡，但都各有自己的歸宿：或者是陰，或者是陽，或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者松弛，或者緊張。
